Κατάληψη ΕΜΠΡΟΣ. Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011 , 10.00-4.00, Καθημερινά 3.00-5.00 προετοιμασία.
Δράση Οκτώβριος, Νοέμβριος , Δεκέμβριος 2011 Η Νομαδική Αρχιτεκτονική προτείνει: Tο περπάτημα μιας διαδρομής που επιλέγετε ελεύθερα στο ιστορικό κέντρο της πόλης, και τη χαρτογράφηση της διαδρομής μέσα από τραγούδια, κείμενα, και ποιήματα. Σας καλεί να συμμετέχετε. Μπορεί να διαλέξετε ένα τραγούδι, ένα κείμενο η ένα ποίημα μπορείτε να αυτοσχεδιάσετε. Το «Τραγούδι» είναι μια ιστορία, μια αφήγησή για τη διαδρομή. Περπατώντας θα συνδεθούμε με το έδαφος, τους ανθρώπους, και τα ιδιαίτερα έντονα, σε συνθήκες εκτάκτου ανάγκης, κοινωνικά οικολογικά ζητήματα[1] του ιστορικού κέντρου της Αθήνας[2]. Κατά τη διάρκεια της διαδρομής καλείστε να πραγματοποιήσετε μικρά
συμβάντα που θα αφορούν τους κοινούς πόρους. Θεωρητική Προσέγγιση. Το ρήμα νέμειν συναντάται στον Όμηρο και σημαίνει μοιράζω, κατανέμω η απονέμω γη κρέας η ποτό. Νομή σημαίνει το κομμάτι της γης, το βοσκοτόπι, νομάδας αρχικά ήταν ο πρεσβύτερος, ο υπεύθυνος για το σύνολο που προϊσταται στον καταμερισμό των νομών. Ο νομάδας στη Μεσόγειο ήταν ένας βοσκός που μετακινούσε τα υπάρχοντά του μέσα από διαδοχικούς βοσκότοπους προς αναζήτηση τροφής. Η έννοια της νομής με την αρχική της σημασία εμπεριέχει την κίνηση καθώς ο νομάδας αλλάζει εδάφη, δηλαδή νομές. Στους αυτόχθονες της Αυστραλίας το κύριο μέσο ανταλλαγής είναι τα τραγούδια και όχι τα πράγματα. Η ανταλλαγή των αντικειμένων είναι δευτερεύουσα συνέπεια της ανταλλαγής των τραγουδιών. Πριν από τους λευκούς κανένας δεν ήταν ακτήμονας μιας και όλοι κληρονομούσαν σαν προσωπική τους περιουσία ένα κομμάτι από το τραγούδι του προγόνου κι εκείνο το κομμάτι της γης από όπου περνούσε το τραγούδι. Οι στίχοι ενός ανθρώπου ήταν οι τίτλοι κυριότητας της γης του. Μπορούσε να τους δανείσει σε άλλους, μπορούσε να δανειστεί άλλους.[3] Σήμερα νομή έχει καταλήξει να σημαίνει εξουσία πάνω σε κάτι. Ο Pierre Clastre[4] αναφέρεται στην προφύλαξη των πρωτόγονων κοινωνιών ενάντια στο σχηματισμό του κράτους. Η σημασία αυτής της θέσης είναι ότι στρέφει την προσοχή στους συλλογικούς μηχανισμούς, σε ομάδες, αγέλες όπου κάθε ηγέτης εμποδίζεται να αποκτήσει σταθερή εξουσία. Αναρωτιόμαστε στο αδιέξοδο των σημερινών συνθηκών επισφάλειας και οικολογικής καταστροφής πως μπορεί η νομή να ανακατανεμηθεί και να γίνει κοινός πόρος, [5] Ποιοι μπορεί να είναι σ αυτές τις συνθήκες οι κοινοί πόροι, που είναι κοινοί για όλους;(το νερό, η γη, η τροφή, το ανθρώπινο δυναμικό, οι νέες διασυνοριακές συλλογικότητες , η αρχιτεκτονική, η τέχνη, τα κενά κτίρια της Αθήνας κ. λ. π.). Μπορούμε να διεκδικήσουμε την ανα-κατά-νομή των πόρων μέσα από νέες χαρτογραφήσεις, ανα- κατανομές μέσα από αναγνώσεις η τραγούδια. Θα προκύψει μια νέα συνεχώς μεταβαλλόμενη χαρτογράφηση. Αυτό λοιπόν σας καλούμε να κάνουμε περπατώντας στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας, με κέντρο τον χώρο του πρώην θεάτρου Εμπρός. Μπορείτε να φέρετε και να αναρτήσετε στον χώρο το κείμενο η τραγούδι η και μια εικόνα και μια προτεινόμενη διαδρομή από σας στο κέντρο της Αθήνας και στη συνέχεια θα ακολουθήσει τον Δεκέμβρη η δράση «Il cammino comune» που θα περπατήσουμε όλοι μαζί στο κέντρο τις πόλης κάνοντας τις πολλαπλές αυτές αναγνώσεις. Περπατώντας θα γίνουν οι αναγνώσεις των κειμένων, των ποιημάτων και θα τραγουδήσουμε τα τραγούδια. Οι διαδρομές και τα τραγούδια θα εμπλέκονται στο κέντρο της πόλης ανακατανέμοντας τον δημόσιο χώρο, τα εγκαταλειμμένα κτίρια, τους αρχαιολογικούς χώρους ,προσδίδοντας τη σημασία που έχουν ως κοινοί πόροι συνθέτοντας μια εφήμερη κοινότητα ανθρώπων, καθιστώντας ορατές τις ζωές και τους χώρους που έχουν καταστεί αόρατες. Οι διαδρομές θα βιντεοσκοπηθούν και θ αποτελέσουν μια νέα χαρτογράφηση, ένα νέο υλικό για την ανακατανομή των κοινών πόρων της πόλης. Για να συμμετέχετε ελάτε να συζητήσουμε μαζί καθημερινά 3-5 στην κατάληψη στο ΕΜΠΡΟΣ για τα ζητήματα του κέντρου της Αθήνας . Αρχικά επιλέγεται το τραγούδι, το κείμενό η το ποίημα που μπορείτε να έλθετε να το συζητήσουμε έως το Σάββατο. Η διαδρομή και το κείμενο μπορούν να σας οδηγήσουν σε σκέψεις, δράσεις, προτάσεις, στη δημιουργία νέων συλλογικών διαδικασιών. Καθημερινά θα βρίσκομαι από σήμερα 3-5 μ.μ. στην κατάληψη του ΕΜΠΡΟΣ εάν θέλετε να συζητήσουμε πάνω στη δράση και να δηλώσετε τη συμμετοχή σας . Το υλικό αυτό θα συγκεντρωθεί αρχικά στη κατάληψη(ενεργοποίηση κίνηση Μαβίλη) ΕΜΠΡΟΣ το Σάββατο το πρωί στις 12.00 – 19 Νοεμβρίου, όπου θα γίνουν οι αναγνώσεις των κειμένων δημόσια και στη συνέχεια θα φάμε όλες και όλοι μαζί, με φαγητό που θα μαγειρέψουμε στο χώρο και που θα φέρετε κι εσείς. Για να συμμετέχετε πρέπει να το δηλώσετε από πριν. Πρέπει κάτι να φέρετε η να συμμετέχετε στο μαγείρεμα –προετοιμασία φαγητού. Μπορείτε να φέρετε ψωμί ζυμωτό, φαγητό που έχετε μαγειρέψει εσείς, καθώς και κόκκινο κρασί που γνωρίζετε την προέλευσή του. Η δράση θίγει το ζήτημα της τροφής ως κοινό αγαθό, που θέλουμε να γνωρίζουμε την προέλευσή του, δεν θέλουμε να τρώμε μεταλλαγμένες τροφές που μας πλασάρουν οι πολυεθνικές και η διαφήμιση. Επίσης θίγει το ζήτημα της φτώχειας και της ανεργίας καθώς και τη νέα συνθήκη αλληλεγγύης που πρέπει να υπάρξει ανάμεσά μας, ανάμεσα στους διαφορετικούς ανθρώπους του κέντρου της Αθήνας, που αποτελούν το πλήθος. Σε αυτό το τραπέζι θα προσκαλέσουμε τις-τους γείτονες της κατάληψης ανεξαρτήτου προέλευσης, φύλου, οικονομικής συνθήκης .Η δράση αυτή έχει συμβολική σημασία και αφορά την εγκατάλειψη του χώρου και των ανθρώπων στο κέντρο της Αθήνας καθώς και την αντίθεσή μας ότι μόνο μέσα από την αρχιτεκτονική (ερευνητικά, μελέτες) η μόνο από την τέχνη μπορούν να βρεθούν λύσεις. Είναι ενάντια σε κάθε εξουσία και κυριαρχία και εκφράζει μ ένα συμβολικό τρόπο την διαμαρτυρία για τους ανθρώπους που αντιμετωπίζονται ως απορρίμματα, για το ξεπούλημα που ετοιμάζεται για τα κενά κτίρια, για το ιστορικό κέντρο της Αθήνας που βρίσκεται σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης καθώς και την ανάγκη για να δράσουμε από κοινού, μέσα από κολεκτίβες, συνεταιρισμούς στο κέντρο της πόλης κλπ. Το υλικό αυτό θ αποτελέσει ένα σύγχρονο αρχείο που θα έχει χώρο στη κατάληψη και στο διαδίκτυο και θ αποφασίσουμε από κοινού τι άλλο μπορεί να γίνει. Τα όρια της χαρτογράφησης περιλαμβάνουν τις περιοχές Γερανι-Ψυρρή -Μεταξουργείο-Γκάζι . Οκτώβριος, Νοέμβριος, Δεκέμβριος 2011 Καθημερινά 3.00-5.00 μ.μ. κατάληψη ΕΜΠΡΟΣ. Σάββατο 10.00-4.00 www.nomadikiarxitektoniki.net Δράση με σχετικό περιεχόμενο έχει πραγματοποιηθεί από τη Νομαδική Αρχιτεκτονική στην Ύδρα, διαδρομή Πλάκες–Αγ. Μάμας, στο πανηγύρι του Αγ. Μάμα στις 2 Σεπτέμβρη στα πλαίσια του Eleventh Plateau.festival
[1] Bookchin Murray, What is Social Ecology; Bibliopolis,1992(Kommune, 1984) [2] Το κέντρο της Αθήνας και ο μετασχηματισμός του. Πως η τέχνη μπορεί να συμβάλλει; Μελέτη 2010,ww.nomadikiarxitektoniki.net (στο site), υπό έκδοση. [3] Μπρους Tσάτουιν, Tα μονοπάτια των τραγουδιών, εκδ. Xατζηνικολή , 1990. [4] Clastres Pierre, H κοινωνία Eνάντια στο κράτος και η Αρχαιολογία της βίας, εκδόσεις Αλεξάνδρεια, 2009. [5] Arendt Hanna, H παρακμή του έθνους κράτους και το τέλος των δικαιωμάτων του ανθρώπου.(στο πέμπτο κεφάλαιο του βιβλίου της που είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα των προσφύγων). The origins of totalitarianism, Harcourt Brace Jovanovich New York,1973 Agamben Giorgio, Homo sacer, Kυρίαρχη εξουσία και γυμνή ζωή, Scripta, 2005